Ҳусойн ибн Муҳсондан ривоят қилинади: «Аммам менга шундай сўзлаб берди: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бир юмуш билан бордим. У зот: «Ҳой сен! Эринг борми?» дедилар. «Ҳа», дедим. «Унга қандай муомаладасан», дедилар. «Қўлимдан келганича хизматидаман», дедим. «Унга бўлган муносабатинг қандайлигига қара! У сенинг ё жаннатинг ё дўзахингдир», дедилар» (Аҳмад ривоят қилган).
Бу дунёда ўз жонига қасд қилган банда иккинчи дунёдаги раҳмат ва мағфиратдан ҳам умидини узди. Аллоҳ таоло: “Шунингдек, ўзларингизни (бир-бирингизни ноҳақ) ўлдирманг!” (Нисо сураси, 29-оят) дея амр этган.
Аёллар Исломда она, опа-сингил, жуфти ҳалол ва қиз сифатида ҳурматланиб, аёл кишига латофатли хилқат, ибо ва хаё тимсоли сифатида қаралиб, уни химоя қилиш, асраб авайлаш лозим эканлиги уқтирилади ва бу вазифа эркакларнинг зиммасига юкланади.
Динимиз Онага юксак ҳурматда бўлишга буюрди, Аллоҳнинг розилигини унинг розилигига айлантирди. Опа-сингил ва турмуш ўртоқларни ҳам эҳтиром қилиш диннинг энг гўзал тарбияси эканлигини ўргатди.
Ислом аёлни мукаррамликнинг турли кўринишлари билан икром қилади. Биринчидан, унинг бандалигини эътироф қилиб, ҳурмат ва инсонийликда тенг қилиб қўйган.
Аёллар юзини пардозлашда кенг фойдаланадиган пардоз-андоз воситалари ўзининг тайёрланиши ва турларига қараб эътиборли бўлади. Аёллар юзларини чиройли қилишда ишлатадиган ушбу косметик воситаларни уч исмга ажратиш мумкин:
Ислом аёлларнинг қадр-қимматини ўз ўрнига қўйиб, ҳуқуқларини ҳимоя қилган. Биз ҳам оиланинг бошқарувчиси, масуъли, жавовобгари эканимизни ҳис қилиб оналаримиз, аёлларимиз, қизларимизни ҳақ-ҳуқуқлари, ҳаёю иффатлари ва шаънларини ҳимоя қилайлик.
Осиё онамизнинг ҳаёти ва у кишининг Исломдаги хизматлари ҳақида сўз юритамиз.
