Ҳар бир инсон ўз Парвардигорини таниши ва, албатта, ўзининг яратилганлиги ҳақида фикр юритиши лозим. «Ўзини таниган ўз Парвардигорини танийди»,- дейилади муборак Ҳадиси шарифда.
Рисола тасаввуф илмига, тариқат одобига қизиқувчилар учун бир дастлабки қўлланма шаклида содда, равон тилда ёзилган. Муаллиф тариқатнинг исломий асосларини тўғри белгилаб, Қуръони карим ва Ҳадиси шарифдан мисоллар келтиради
Хожагон тариқатининг асосчиси Хожаи Жаҳон-Хожа Абдулхолиқ Ғиждувоний ҳазратлари 1103-йил Бухоро вилояти Ғиждувон туманида таваллуд топганлар.
Нақшбандий тарбия йўлининг буюклари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган ҳам ботиний ҳам зоҳирий одобларга маҳкам боғланганлар.
Ҳазрат Хожа Алоуддин Аттор нақшбандия тариқатининг улуғ пири, авлиё, “Силсилаи шариф” дa ўн еттинчи ҳалқадаги муршид, аллома эдилар. Бу улуғ зотнинг асл исмлари Муҳаммад ибн Муҳаммад ал-Бухорийдир.
Хожа Баҳоуддин Нақшбанд – ислом оламининг энг машҳур авлиёларидан бири, нақшбандия тариқатининг асосчиси.
Боязид Бастoмий ҳазратлари ёмғирли бир кунда жума намозини адо қилиш учун уйидан чиқди. Йўл ботқоқ эди. Бастoмий ҳазратлари ёмғир тингунча, бир уйнинг девори панасида турди
Ҳазрат Хожа Баҳоуддин р.а. айтардиларки: Бу йўл (Нақшбандия тариқати)да ишнинг асосини нафас устига қурмоқ керакки, замоннинг муҳим вазифасига машғул бўлишда хаёлни ўтмишдан ва фикрни келажакдан озод этсин ва ҳар бир нафасни зое этмасликка уринсин.