Mеҳримизни, мол-дунёмизни ўткинчи истакларга эмас, ота-она ризосини қозониб, боқий ҳаёт захирасини йиғишга сарф этайлик. Кексайиб, ожизлашган меҳрибонларимизнинг қадрига етайлик
Ватан қадрига етмаслик, уни ардоқламаслик, энг аввало Яратган инъом этган неъматларига ношукрлик, беписандлик ва одамий фазилатларидан чиқишликдир.
Исломнинг бағрикенглик ва осонлик сифати ўзи етиб борган ерларда тарқалиши ва боқий қолишига таъсир қилган. Осонлик асосига биноан кишиларнинг қудрати етадиган нарсага таклиф қилиш жорий бўлган
Yoshlar ijtimoiy tarmoqlar kengayib borayotgan davrda o‘sib ulg‘aymoqda. Bu quvonarli hol albatta. Biroq har narsaning me’yori bo‘lmog‘i zarur. Yoshlar virtual olamning haqiqiy olam emasligini bilib borishlari shart. Ba’zan bolalar kattalar tomonidan nazoratsiz va ularning ruxsatisiz tarmoqqa tashrif buyurish imkoniga ega bo‘lib qoladilar.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Илм талаб қилиш ҳар бир мусулмонга фарздир”, дедилар (Ибн Можа ривояти).
Биз “куфр” деб атаётган сўз аслида нимани англатади ва унинг таърифи ҳақида тўхталадиган бўлсак, “куфр” сўзи луғутда беркитиш, ёпиш, яшириш каби маъноларни англатади. Инсонга берилган буюк иймон неъматини яшириб, иймон дафтарини ўзи учун ёпган ва беркитган инсонга нисбатан кофир дейилади.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом дедилар: "Тилини ортиқча сўздан тийган ва молидан ортиқчасини инфоқ қилган киши нақадар саодатли!" (Бағавий ривояти).
