Yoshlar ijtimoiy tarmoqlar kengayib borayotgan davrda o‘sib ulg‘aymoqda. Bu quvonarli hol albatta. Biroq har narsaning me’yori bo‘lmog‘i zarur. Yoshlar virtual olamning haqiqiy olam emasligini bilib borishlari shart. Ba’zan bolalar kattalar tomonidan nazoratsiz va ularning ruxsatisiz tarmoqqa tashrif buyurish imkoniga ega bo‘lib qoladilar.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Илм талаб қилиш ҳар бир мусулмонга фарздир”, дедилар (Ибн Можа ривояти).
Биз “куфр” деб атаётган сўз аслида нимани англатади ва унинг таърифи ҳақида тўхталадиган бўлсак, “куфр” сўзи луғутда беркитиш, ёпиш, яшириш каби маъноларни англатади. Инсонга берилган буюк иймон неъматини яшириб, иймон дафтарини ўзи учун ёпган ва беркитган инсонга нисбатан кофир дейилади.
Пайғамбаримиз алайҳиссалом дедилар: "Тилини ортиқча сўздан тийган ва молидан ортиқчасини инфоқ қилган киши нақадар саодатли!" (Бағавий ривояти).
Баъзи гуноҳлар фақат эгасига зарар беради. Аммо айрим гунохлар эса жамият тинчлигига раҳна солади. Чақимчилик шундай иллатлардан биридир. Гап ташувчининг фитнаси, шайтон фитнасидан ҳам қўрқинчлидир.
Nasl-nasab nima uchun doim surishtiriladi? Chunki farzand tarbiyasida nasl-nasab asosiy o‘rin tutadi. Munosib kelin va kuyov tanlanganidan keyin, ular farzandli bo‘lib, ota bolaga halol luqma yedirsa, u hech qachon noqobil bo‘lmaydi. Bu aniq shart.
Илмни ва олимларни Аллоҳ таоло Қуръони каримда мадҳ этган. Аллоҳ таоло Мужодала сурасида марҳамат қилади:
Маънавиятимизнинг ўзаги миллий - анъаналаримиз оила бағрида, маҳалла остонасида шаклланиб камол топган бўлиб, асрлар давомида аждодларимиздан авлодларга мерос сифатида етиб келган урф одатларимиз, қадриятларимиз, анъаналаримиз ҳам миллийлигимиз рамзи бўлиб, катта қадрга эгадир.
