Абу Мансур Мотуридий сунний эътиқодидаги икки йирик таълимотлардан бири бўлмиш мотуридия таълимотининг асосчиларидан ҳисобланадилар
Тарихимизга назар соладиган бӯлсак, оналаримиз, бувиларимиз миллий кӯйлакларда, бошда рӯмол билан юришган.
Ватанни эъзозлаб, унга садоқат билан хизмат қилганлар доимо эҳтиром билан тилга олинади. Унга хиёнат қилганлар эса хорликка учрайди.
Халқаро анжуманга ташриф буюрган меҳмонлар тадбир ташкилотчиларига тадбир юқори савияда ташкил қилингани ва барча яратилган шарт-шароитлар учун ўз миннатдорчиликларини билдиришди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Ҳазрати Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Аёл эрнинг уйдаги бир ҳимоячиси хонадон учун жавобгардир", - деганлар.
Суннийлик йўналишида бўлган мусулмонлар ҳозирги кунда тўрт мазҳабга кўра ибодат қилади. Булар: Ҳанафий, Моликий, Шофеъий, Ҳанбалий мазҳабларидир.
Тавба дегани – қайтиш деганидир. «Инсон тавба қилди» дегани «хатолардан, гуноҳлардан қайтди, аввал қилган гуноҳларига надомат (афсус) қилди» деганидир.