Зиёратни турли мақсадларда қилиш мумкин. Зиёратнинг турларига: Каъбанинг зиёрати, касал инсонларни зиёрат қилиш, қабристонни зиёрат қилиш
Умр хар бир инсонга Аллоҳ томонидан берилган энг бебаҳо неъматдир. Инсоннинг яралиши, хаёт кечириши ва охир-оқибат бу дунёдан риҳлат этиши Аллоҳ томонидан жорий қилиб қуйилган ўзгармас қонундир.
Ислом уламоларининг иттифоқига кўра, диннинг аслига тааллуқли бўлган ақидавий масалаларда тақлид қилиш асло мумкин эмас. Фиқҳий масалаларда эса бирор-бир мазҳабга эргашиш, яъни тақлид қилиш лозим деб қаралган.
Жаҳон илм-маърифатига буюк улуш қўшган Абу Мансур Мотуридийнинг ҳаёти Самарқандда ривожланган илоҳиёт илмининг иккинчи даврига тўғри келади. Имом Мотуридий ўз мактаб анъаналари ва илмий асарлари билан Мовароуннаҳр ислом илоҳиёти мактабининг ривожланишига катта ҳисса қўшади.
"Кишининг ўз фарзандини чиройли одоб-ахлоқ билан тарбиялаши кўп миқдордаги нафл садақа беришдан яхшироқдир" (Термизий ривояти).
Ўзбекистон – кўпмиллатли мамлакат. Миллатлараро тотувлик ва диний бағрикенглик мамлакат сиёсатининг устувор йўналишидир.
Расулуллоҳнинг хулқлар ила сифатланмоқ, у зотнинг одобларидан намуна олмоғлигимиз лозим бўлади.
Жобир ибн Самура розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Суюкли пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи васаллам бир ҳадисларида: “Киши фарзандини одобли этиб тарбиялаши унинг учун ҳар куни ярим соъ садақа қилишидан яхшироқдир”, – деб марҳамат қилганлар. (Имом Термизий ва Аҳмад ривоят қилганлар).
