«Талоқ икки мартадир. Сўнгра яхшиликча ушлаб қолиш ёки яхшиликча қўйиб юбориш…» (Бақара 229.)
“Эй инсонлар! Дарҳақиқат, Биз сизларни бир эркак (Одам) ва бир аёл (Ҳавво)дан яратдик ҳамда бир-бирларингиз билан танишишингиз учун сизларни (турли-туман) халқлар ва қабила (элат)лар қилиб қўйдик. Албатта, Аллоҳ наздида (энг азизу) мукаррамроғингиз тақводорроғингиздир. Албатта, Аллоҳ билувчи ва хабардор зотдир” (Ҳужурот сураси, 13-оят).
Исломда салаф деганда хадисларга кўра Пайғамбаримиз (с.а.в.) замонида хамда ундан кейинги икки даврда яшаган мусулмонлар тушунилади. Шунга кўра ислом уламолари сахобий, тобеин ва табаъ тобеин яъни илк мусулмонларни салафи солих яъни солих аждодлар деб хисоблашда якдилдирлар, улардан кейинги даврларда яшаган мусулмонларга нисбатан салаф ёки салафийлар тушунчаларини ишлатиш мумкин эмас.
Камол ибн Ҳумом раҳматуллоҳи алайҳ “Фатҳу-л-қадир”да шундай ёзади: Абдурраззоқ Алқамага иснод бериб айтади: Бир киши Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳунинг олдига келиб, аёлини тўқсон тўққиз талоқ қилганини айтди. Унга Ибн Масъуд розияллоҳу анҳу шундай жавоб қилди:
Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳисалом бу борада Ислом умматигагина эмас, бутун инсониятга ибрат-намуна бўлдилар. У зот Мадинага келганларида давлат ишларидаги биринчи амаллари ўша ерлик яҳудийлар билан уларнинг ақидаларини ҳурмат қилишга асосланган аҳднома тузиш бўлди.
Davlat ramzlari azaldan ota-bobolarimiz tomonidan ana shunday muqaddas timsol sifatida hamisha ko‘z qorachig‘iday asrab-avaylab kelingan. Xalqqa kuch baxsh etgan tug‘ bahodirlarga, mard o‘g‘lonlarga ishonib topshirilgan.
“Bagʼrikenglik” soʼzi deyarli barcha tillarda bir xil yoki bir-birini toʼldiruvchi mazmunga ega. Ularni umumlashtirib “bagʼrikenglik” chidamlilik, bardoshlilik, toqatlilik, oʼzgacha qarashlar va harakatlarga hurmat bilan munosabatda boʼlish, muruvvatlilik, himmatlilik, kechirimlilik, mehribonlik, hamdardlik kabi maʼnolarga ega deyish mumkin.
Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам етти ўринда: қабристон, кушхона, ахлатхона, ҳаммом, йўлнинг ўртаси, Аллоҳ таолонинг уйи устида ва туяхонада намоз ўқишликдан қайтардилар”.
