Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам хазрати Абу Бакр р.а билан Мадина шаҳрига хижрат қилиб шаҳардан чиқиб кетаётганларида орқаларига ўгирилиб Макка шаҳрига қараб:”Эй менинг азиз ватаним Макка агар сенинг қавминг мени сени тарк этишга мажбур этишмаганида эди мен хеч қачон ўз ихтиёрим билан сени тарк этмаган бўлар эдим”-деганлар.
«Бас, (Одам билан Ҳавво) ундан ейишлари билан авратлари очилиб қолди ва ўзларини жаннат япроқлари билан тўса бошладилар. Одам Парвардигорига осий бўлиб, янглишди Сўнгра Парвардигори уни поклаб, тавбасини қабул этди ва ҳидоятга йўллади» (Тоҳа сураси, 121-122 оятлар).
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: "Rasululloh sollallohu alayhi vassallam: " Kim Alloh taolodan so‘ramasa, U zot unga g‘azab qiladi", dedilar". (Termiziy rivoyati)
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Рамазондан кейинги энг афзал рўза Аллоҳнинг Муҳаррам ойи (рўзаси)дир. Фарз намоздан кейинги энг афзал намоз тунги намоздир», дедилар» (Имом Термизий ривояти).
“...Эй, Раббимиз, мағфиратингни (сўраймиз). Қайтишлик фақат Сенинг ҳузуринггадир” (Бақара сураси, 285-оят).
Шунингдек, никоҳга бўлган тарғиб, у пайғамбарларнинг суннатларидан экани, унга эргашиш кераклиги таъкидланган. Шу билан бир қаторда, муқаддас манбаларимизда оиланинг бузилиши қаттиқ қораланиб, жумладан: «Уйланинглар, талоқ берманглар. Чунки талоқ деганда Арш ларзага келади», дейилган.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким Ашуро куни оиласига кенгчилик яратса, Аллоҳ таоло унга йилнинг қолганида кенгчилик қилади», дедилар» (Имом Табароний ва Байҳақий ривояти).
«Муҳаррам» сўзи луғатда «ҳурматланган», «ҳаром қилинган», «улуғланган» деган маъноларни англатади.
