Самончуқ қишлоғи фаолларидан бўлган Нарзиев Саид деган кишининг ташаббуслари билан 1990-йил 26-июлдан масжид қурилиши бошланган.
Мустақиллик шарофати билан "Бозорхўжа" масжиди қайта таъмирланиб, 2001-йил 4-апрель 91-рақамли гувохнома асосида фаолият бошлади.
“Хўжа Каъбул Ахбор Вали” жомеъ масжиди тарихий шахс номига қўйилган. Хўжа Каъбул Ахбор Валининг қачон туғилганлари тўғрисида тарихий манбаларда кўрсатилмаган. Фақатгина VII асрларда вафот қилганликлари хақида ривоятларда маълум.
«Халим Полвон» жомеъ масжиди Бухоро вилоят Пешку туманидаги Офандар қишлоғида жойлашган.
Масжид хонақоҳининг кенгайиши, ёзнинг исиғи, қишнинг совуғига қарамасдан яратилган мавжуд қулайликлардан фойдаланиб келаётган кекса намозхонлар, беҳад хурсанд ва дуоларида фаровону хотиржам кунларга етказган Яратган Аллоҳга ҳамдлар айтиб, ибодатларини адо этиб келмоқдалар.
Вобкент туманида 10 та жомеъ масжиди бўлиб, шулардан бири Сариосиё маҳалла фуқаролар йиғини Сариосиё қишлоғида Сариосиё жомеъ масжиди ҳисобланади.
Масжидни "Ҳазрати Умар" деб номланишига сабаб буюк саҳоба Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ҳурматларидандир. Масжид ҳудуди атрофида яшовчиларнинг сўзларига кўра эса бу ҳудуд "Умар қишлоғи" бўлган. Шунинг учун ҳам шундай ном берилган.
Ҳаким Мулло Мир Абдуллахон II даврида энг олий диний лавозим Шайхулислом даражасига кўтарилган, бу мансаб “Шайхулраис” ёки “Шайхулислом” деб аталган.